اقلیتی در دل یک اقلیت
تاریخ انتشار: ۲۳ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۰۷۲۸۴
روزنامه ایران: این عبارات اما برشی از صحبتهای یکی از سیاهپوستان سواحل مکران (جنوب شرقی ایران) و بخشی از نریشن «اسپانک» است. این مستند به موضوع بیعدالتی علیه سیاهپوستان جنوب کشورمان میپردازد که در دورهای نه چندان دور، نه نام داشتهاند و نه نان و شبیه پیرمرد مستند، حاکمان با دیده حقارت آنها را نامگذاری کردهاند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
محمدرضا خوشفرمان با اشاره به زمان شکلگیری ایده ساخت «اسپانک» به «ایران» میگوید: «سال 90 برای ساخت مجموعه مستند «تیاب» (ساحل) که سه اپیزود مختلف در باره طبیعت، معیشت و آیینهای زندگی بود به سواحل مکران رفتم. از منطقه کنارک تا نزدیک جاسک سیاه پوستهای بلوچ ساکن بودند. خیلی از آنها که در قصرقند، سرباز و ... برده بودند و بعد از انقلاب آزاد شده بودند در سواحل مکران روستاهای کپری ساخته و آنجا سکونت داشتند. سیاه پوستان بلوچ، اقلیتی در دل یک اقلیت هستند. در نظام طبقاتی قبل از انقلاب که سلسله مراتب توسط خان و حاکم تعریف و تعیین میشد، آنها پایینترین قشر بودند. مجبور بودند برای خودشان روستاهای کوچکی داشته باشند و کلونی زندگی کنند. اجازه ورود به روستاهای دیگر را نداشتند و این سیستم همچنان حفظ شده بود. آشنایی آنها و شناخت مشکلاتشان کافی بود تا تصمیم بگیرم صدایشان باشم و برایشان فیلم بسازم.»
زندگی سیاهپوستان جنوب آن طور که خوشفرمان میگوید پیش از این در مستندی از فرهاد ورهرام مورد توجه قرار گرفته و پیش از او شهید مرتضی آوینی بوده که سراغ آنها رفته است: «اثر آقای ورهرام، نگاه زیبایی شناسانه به زندگی و آیینهای سیاهپوستان جنوب دارد بدون هیچ متنی. در سال 60 شهید آوینی در مجموعه هفت قصه از بلوچستان در چند اپیزود مسأله آنها را روایت کرده و تنها فیلمی است که به شکل جدی و عریان به این موضوع پرداخته است. البته من تا قبل از آشنایی با مردم این منطقه و ساخت مستند اطلاعی از این دو اثر نداشتم.»
سیاهپوستان هر جا باشند غریبند
این مستندساز در پاسخ به این سؤال که چه پیشبینیای از اثرگذاری این نوع مستندها دارد، میگوید: «در عصر رسانه که همه حتی در شبکههای شخصی، تصویر و صدا دارند، لازم است تصویر و چهره آنها دیده شود. شاید نشان دادن بخشی از چالشهایشان کمک کند تا در شرایط بهتری قرار بگیرند. البته بخشی از آنها بعد از انقلاب توانستند وارد سیستمهای اداری شوند ولی تعدادشان خیلی کم است. لازم است تحقیقات جامعهشناسی و فرهنگی صورت بگیرد. شاید خیلی از جاها موضوع قشربندی و طبقهبندی به خاطر زندگی مدرن از بین رفته باشد اما هنوز در جاهای دور افتادهای مثل بلوچستان وجود دارد و این آدمها فاصلهشان با جامعه را حس میکنند. البته این در همه جای دنیا هست و سیاهپوستان هر جا باشند غریبند. مهاجرانی که به منظور یافتن کار به جهان صنعتی در کشورهایی مثل انگلستان، فرانسه امریکا آمدند- هر چقدر هم رسانهها تبلیغاتی کار کنند- باز هم جزو شهروندان درجه دو هستند.» او در ادامه با تأکید بر لزوم تحقیق و پژوهش فرهنگی و انسانشناسی در جامعه سیاهپوستان جنوب ایران، میافزاید: «آیینها و فرهنگ آنها جزوی از میراث بشر است چرا باید نسبت به آنها بی تفاوت باشیم و فراموششان کنیم. در همین مستند قایقی ساخته می شود که سالهاست منسوخ شده است. باورها و اسطورههای جذابی دارند که باید ثبت شود.»
محمدرضا خوشفرمان با اشاره به رنگآمیزی متنوع از اقلیمها در جشنواره امسال توضیح میدهد: «ایران به عنوان محل تقاطع شرق و غرب دارای خرده فرهنگ های زیادی است که بخشی از آنها به دلیل شرایط طبیعی و اقلیمی ممکن است توسعه نیافته، دور افتاده و دیده نشده باشند. لازم است فیلمسازها و دوربینشان نقطه به نقطه ایران بروند و این میراث را ثبت و معرفی کنند. در همین سواحل جنوبی کشور شیوه زندگی در ساحل بلوچستان با ساحل هرمزگان و بوشهر متفاوت است. هر کدام به لحاظ پوشش، زبان، آیینها، شیوه معیشت و حتی ابزار زندگی رنگآمیزی خاص خودشان را دارند. صیاد بلوچ با صیاد بوشهری تفاوت زیادی دارد، گر چه همه آنها در قایق و در ساحل جنوب ایران فعالیت دارند و...».
هر انسانی در هر جای جهان جذاب و دیدنی است
خوشفرمان تلاش کرده در «اسپانک» که مستندی چندلایه است، طبیعت، شیوه زیست، معماری، اقتصاد ساحل و فراساحل، روابط اجتماعی و... این جامعه را تصویر کند. یکی از مؤلفههای جذاب این مستند پرداختن به اسطورهها و باورهای بومی مردم این منطقه است. او در این باره میگوید: «آنها مهاجرانی هستند که از آفریقا آمدهاند و چون همیشه جدا بودهاند و در کلونیهایی مشخص با هم زندگی کردهاند، آیینها و آدابشان حفظ شده و دست نخورده باقی مانده است. پرداختن به افسانهها و اسطوره ها به فیلم کمک کرده است. «اسپانک» به معنی افسانه است و میبینیم که یک انسان چقدر میتواند افسانه داشته باشد و آشنایی با آدمهایی که کمتر دیده و شنیده شدهاند، جذاب است.» از دیگر لایههای فیلم، دغدغه محیط زیستی فیلمساز و شخصیت مستند است. او درباره ایجاد سد کهیر که همان طور که یکی از شخصیتهای آمیخته با افسانه مستند، پیشبینی میکند تکمیل نشده اما زندگی مردم گودین را دچار چالش کرده، نخلها و زمین زراعیشان را گرفته و آنها را به گودین جدید کوچ داده، میگوید: «با توجه به اشتغالزایی و حاصلخیر بودن منطقه نمیشود احداث این سد را نادیده گرفت اما حضور یک سد پیامدها و چالشهایی برای طبیعت و محیط زیست و نوع زیست آدمهای منطقه دارد که لازم است مورد بررسی قرار بگیرد. هیچ چیز از زندگی آدمهای گودین قدیم حتی خانههایشان که خراب میشود، طبیعت را آلوده نمیکند. قایقی که میسازند نه بنزین و گازوئیل دارد و نه حتی درختی برای ساخت آن هرس میشود بلکه از شاخههای قطع شده است.
این شاید یکی از ایدهآلترین زندگیها و منطبق بر طبیعت باشد.»از نقاط قوت این مستند، متن نریشن است، گرچه صدا و لحن گوینده به آن ضربه زده است. خوش فرمان در باره نگارش متن توضیح میدهد: «بخشی از زندگی انسانها چیزی است که دوربین میبیند و میزانسنی است که در زندگی طبیعی وجود دارد. بخش دیگر حاصل باورها و تخیل و آرزوهای انسانهاست. ممکن است با دوربین سراغ ظواهر زندگی یک مرد بلوچ یا سیاهپوست برویم اما هیچ وقت نمیتوانیم به ذهنیات، جهانبینی و هستیشناسی او نزدیک شویم. کار فیلمساز این است که به همینها نزدیک شود و به میزانسنی که در باورها، جهانبینی و هستیشناسیشان وجود دارد، شکل بیرونی بدهد. سعی کردم به مخاطب نشان دهم که در ذهن فردی که به عنوان برده به این سرزمین آورده شده چه نگاه عمیقی به هستی و پدیدارهای هستی وجود دارد و هر انسانی در هر جای جهان جذاب و دیدنی است.»
انتهای پیام/
mdi-penنیلوفر ساسانیمنبع: ایران آنلاین
کلیدواژه: اسطوره ها خوش فرمان آیین ها آدم ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت ion.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۰۷۲۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اتفاقی که بعد از نوشیدن هر روز چای در بدن میافتد
آفتابنیوز :
اگر الان دارید یک جرعه چای مینوشید و این مطلب را میخوانید، دارید تقریبا از تمام اندامهای بدنتان حمایت میکنید. چای شیریننشده، سرشار از آنتیاکسیدان است که از بیماریهای مزمن جلوگیری میکند و به ترمیم سلولهای بدن کمک میکند. آنتونی کائوری جراح ارتوپد در اهایو میگوید: «چای از گیاه Camellia sinensis به دست میآید که حاوی آنتی اکسیدانهایی به نام کاتچین است. این مواد رادیکالهای آزاد را در بدن از بین میبرند و التهاب را کم میکنند.» پس وقتش است که از خواص شگفت انگیز چای مطلع شویم
خطر سرطان کم میشود
آنتیاکسیدانها و ترکیباتی که در چای وجود دارد با کمتر شدن خطر سرطانها مرتبط دانسته شده است. اوما نیدو، مدیر گروه روانپزشکی تغذیه و سبک زندگی در بیمارستان ماساچوست و استاد دانشگاه هاروارد میگوید: «تأثیرات مفید چای بر کم شدن خطر سرطانهایی مثل پوست، پروستات، روده و سینه مشاهده شده است و انواع مختلف چای بر گونههای مختلف سرطان تأثیر دارند.
پوستتان سالمتر خواهد بود
نوشیدن چای سیاه به صورت مرتب میتواند خطر سرطان پوست را کم کند. اما جالب است که روشی که آن را آماده میکنید، تفاوتهایی در میزان این تأثیر به وجود میآورد. دکتر نیدو میگوید: «چای سیاه داغ برای پیشگیری از کارسینوم سلول سنگفرشی مفید است. چای گرم مفیدتر از چای سرد است و البته زمان دم کشیدنش هم مهم است.
خطر دیابت را کم میکند
نوشیدن هر روزه چای سیاه میتواند خطر دیابت نوع ۲ را با کمک به کنترل قند خون بعد از خوردن غذا کم کند. بر اساس مطالعهای که در مجله تغذیه بالینی آسیا و اقیانوسیه منتشر شده است، چای سیاه میتواند قند خون را به خصوص بعد از خوردن غذاهای حاوی ساکارز پایین بیاورد.
دندانها را قویتر میکند
وقتی چای مینوشید، ممکن است دندانهایتان کمی زرد شود، اما ارزشش را دارد. بر اساس مطالعاتی که در مجله آسیبشناسی دهان و فک و صورت منتشر شده است، چای سبز تأثیرات آنتی باکتریال دارد که میتواند باعث کاهش تشکیل حفره باکتریایی در دهان شما شود. نوشیدن هر روزه چای سبز میتواند از تشکیل این حفرهها جلوگیری کند.
قلبتان از شما تشکر میکند
خواص ضد التهابی چای میتواند رگهای خونی را پاک کند تا فشار کمتری به قلب وارد شود. دکتر کائوری میگوید کاتچین التهاب را کاهش میدهد و در نتیجه تشکیل پلاک در شریانهای حیاتی را مهار میکند. او نوشیدن ۳ فنجان چای سیاه در روز را برای فوایدش برای قلب توصیه میکند.
خطر آلزایمر کاهش پیدا میکند
این که برای شما یا عزیزانتان تشخیص آلزایمر داده شود، ناراحتکننده است، اما مهم است که نشانههای اولیه آن را بشناسید و هر کاری که میتوانید بکنید تا از آن جلوگیری کنید. دکتر نیدو میگوید: «چای سبز میتواند مقاومت شما را در برابر استرس و آلزایمر بیشتر کند.»
خوابتان بهتر میشود
اگر تمام شب از این پهلو به آن پهلو میشوید و خوابتان نمیبرد، قبل از خواب یک فنجان چای بنوشید. بر اساس مطالعه منتشرشده در مجله تحقیقات یکپارچه پزشکی، نوشیدن چای میتواند به بهتر شدن خواب و کیفیت زندگی در موارد بیخوابی خفیف تا متوسط کمک کند.
تمرکزتان بهتر میشود
کافئین موجود در چای هشیاری و تمرکزتان را بهتر میکند. دکتر نیدو میگوید تیانین یک آمینواسید است که تقریبا فقط در چای وجود دارد و برای هشیاری خوب است. چای همچنین تمرکز شما را با آرام کردن مغز بیشتر میکند.
سوختوساز را سریعتر میکند
دکتر کائوری توضیح میدهد کافئین چای به بهتر شدن دقت ذهنی کمک میکند، همانطور که سوختوساز و چربیسوزی را بیشتر میکند. فقط مطمئن شوید زیادهروی نمیکنید! هر فنجان چای سبز حاوی ۴۰ میلیگرم کافئین است. دکتر کائوری پیشنهاد میکند کافئین مصرفی روزانه بیشتر از ۳۰۰ تا ۴۰۰ میلیگرم نباشد.
احتمالا بدنتان آهن جذب نمیکند
کاتچین موجود در چای میتواند توانایی جذب آهن در بدن را تغییر دهد. این به این معنی است که حتی اگر غذاهایی را که به انداز کافی آهن دارند، بخورید، فوایدش نصیبتان نمیشود و دچار کمخونی میشوید. دکتر کائوری توصیه میکند افراد سالم چنین تأثیری نمیگیرند، اما کسانی که کمخونی و کمبود آهن دارند، باید از خوردن زیاد چای خودداری کنند. این مورد شامل کودکان، زنان باردار و کسانی با سابقه بیماری کلیه هم میشود.
داروهایتان اثر نخواهد کرد
فواید چای نامحدود به نظر میرسد، اما قبل از این که هر روز چای بخورید، با پزشکتان مشورت کنید. دکتر کائوری هشدار میدهد کاتچین موجود در چای میتواند با بعضی از داروهای فشار خون و قلب تداخل داشته باشد؛ بنابراین مهم است که با پزشکتان مشورت کنید.